拾掇完馬糞，又將食槽內(nèi)干草填滿，苦逼的張恒結(jié)束了當(dāng)日的農(nóng)活，看著馬兒們在一旁小憩，
尾巴慵懶地驅(qū)趕著蠅蟲，他胡亂在臉上抹了一把，汗津津的臉上多了幾道灰撲撲的印記。
自從他每餐都有充足的肉食，身體得到了營養(yǎng)的充分滋潤，
原本瘦弱不堪的體格也變得充盈有力，僅僅穿著一件短袖亞麻布衫，
隱隱可見白皙的皮膚下肌肉線條若隱若現(xiàn)，加上他原本就英俊的外表，
引得莊園上的姑娘們紛紛駐足，有膽子大些地還主動上前邀約，都被張恒一一謝絕了。
那些女孩按照這個時代長相來說非常健康，性格大膽舉止粗野，圓圓的臉龐，
臉頰上還有細小的雀斑，身材粗大豐滿，干農(nóng)活更是一把好手。有著面板回歸期限的提示，
他暫時不想在這世界留下點什么痕跡，心底多少還是接受不了。
不得不說瓦倫大陸上地人觀念還挺開放的，可惜跟普通人比起來貴族們玩的才叫真的花，
這幾天他細心觀察，驚訝的發(fā)現(xiàn)莊園內(nèi)似乎不止他一個疑似遺落在外的斯科特家族血脈。
比如那個五十多歲的老花匠也有著斯科特家族一樣的銀發(fā)銀眼，
那似乎是男爵父親那一輩的老人……對此張恒只能說一句，“6。
”舒展了一下有些僵硬的筋骨，張恒現(xiàn)在有點懷念起在林府衣食無憂的日子，
每天不必為了修煉資源與食物奔波，以往心無旁騖可以騰出更多時間練功，
進境和現(xiàn)在比自然不可同日而語?，F(xiàn)如今張恒除卻微薄的薪水，暫時沒有其他收入來源，
那個吝嗇的管家在得到他每月一枚銀幣的回扣后，終于將他見習(xí)馬夫的身份轉(zhuǎn)正了，
由三枚銀幣提升到了五枚銀幣，對于習(xí)武龐大的花費來說無異于杯水車薪。
哪怕有了這幾日鹿肉的補充，身體的轉(zhuǎn)化效率還是太低，
鷹爪功與大力金剛指他不敢過度修煉，生怕造成暗傷得不償失，
現(xiàn)在他的身體狀態(tài)剛剛有些好轉(zhuǎn)，需要好好修養(yǎng)，把身體變得更健壯些。
最快速的方法便是找到一些補充氣血的藥物，
早前打獵的過程中他便發(fā)現(xiàn)森林中有大量疑似的草藥，但外形與前世有些差異，
不清楚藥性的情況下張恒不敢亂用，幸虧當(dāng)時學(xué)習(xí)鐵布衫時，
他被林父硬逼著惡補了大量的醫(yī)術(shù)知識，醫(yī)武不分家，
面板上的醫(yī)術(shù)技能只要努力肝上去就能盡早實現(xiàn)自給自足。當(dāng)時他囫圇記下了不少藥方，
立馬從腦海中檢索出幾服補血益氣的藥方，看來下次去林中狩獵要留意類似外形的植物，
看看能否湊齊。狩獵與練功的裝備也需要更新，至于錢財?shù)膩碓?？難不成要去打劫，
這個時代除了商隊與貴族，那些小自由民還真沒多少油水可榨。“不對！
”張恒腦中靈光一閃，或許還有個地方——教堂。上次他去的那座小鎮(zhèn)，
唯一的教堂算是整個鎮(zhèn)子的地標(biāo)性建筑，至少要比其他房屋好上兩三倍，
內(nèi)部道路也是鵝卵石鋪就，院中還有一座兩米多高的大理石雕刻而成的天使像，
在一眾房舍里算得上鶴立雞群的存在。據(jù)他了解，這是一所歷史悠久的光明教會教堂，
光明教會信奉偉大的光明之主——光明神，這位神祇歷史悠久，
最早的記錄可以追溯至萬年以前，那時人類處于刀耕火種，茹毛飲血的蒙昧紀(jì)元，
光明神的信仰就出現(xiàn)在了大地上，只是那時是以部落信仰為單位，
現(xiàn)在的光明教會在金獅公國，乃至周邊幾個國家都是最為龐大的教會，
國民幾乎都是他們的信眾。教會在金獅公國勢力龐大，
可以與金獅大公爵——萊茵大公分庭抗禮，更準(zhǔn)確的說法是一個是世俗的領(lǐng)袖，
一個是宗教的領(lǐng)袖，而現(xiàn)如今瓦倫大陸還是講究君受神權(quán)的，
某種意義上來說國王的權(quán)力來自于教會教會會定期組織禮拜接受教眾們的捐贈，
還出售些圣水，驅(qū)魔護身符以及驅(qū)魔儀式之類的服務(wù)，價格還都不算便宜，
小鎮(zhèn)上人們生活掙扎在貧困線上幾乎有一大半功勞都歸于他們，
就連雷蒙每年領(lǐng)地豐收后也會將一部分份額捐贈給教會，
以表示自己是一名虔誠的光明神信徒?！八尚傅姆朗?，聚斂來的大量財富，
關(guān)鍵我不是這方世界的靈魂，對于進入光明神的神國沒有絲毫興趣，
簡直就是為我量身定做的肥羊……”張恒在心里盤算著。傍晚時分，
他獵到一只膘肥體壯的野雞，足有七八斤重。那長長的朱紅色尾羽可是制作箭矢的好材料，
正好可以彌補他日常使用箭支的損耗。順手從山中采摘了一些松子蘑菇之類的山貨，
中午就著甘甜的山泉水，美美地?zé)跎弦诲佉半u燉蘑菇，美中不足就是野雞肉實在是有些柴，
雞肉和蘑菇的組合也算得上絕配了，吃的人滿頭大汗好不痛快。而且這次進山有個好消息，
張恒在捕獵的過程中發(fā)現(xiàn)，有些地方確實長有疑似野生的藥草，外觀足有八九分相似，
為了保險起見還是需要經(jīng)過一些藥理試驗。這些大自然植物在原住民眼中倒沒有太大的價值，
在他們的認知里，除了少量可培育的糧食與香辛料的品種，
對這些隨處可見的植物功效并十分清楚，也沒有絲毫研究的興趣，
與路邊的野草也沒有太大差異。哪怕醫(yī)術(shù)極度落后，
有些病癥甚至?xí)灰芟氤墒悄承┬吧裆⒉コ鰜淼?。有錢人通常會求助于教會，
盡管教會收費高昂，也基本能用圣水治愈大部分疾病，算是比較有良心的。貧民們就慘的多，
禱告起不到作用便只能在絕望中靜靜地等待死亡，
或者聽信那些奸商購買一些不知道來源的偽劣藥劑。